SUDUT PANDANG INTELEK SINGAPURA MELAYU KEPADA ISLAM DI SINGAPURA SENDIRI

mayangperapu.my

Mayang meng"FB" kan artikel ini dulu tetapi terlupa untuk diblogkan, jadi mayang mengutip semula sekadar untuk menyudutkan percambahan kefahaman. Ini berkait pada Januari 2013 lalu semasa Seminar Nusantara: Islam Di Asia Tenggara (Cabaran dan Harapan) di PWTC. Pemerhatian mayang adalah kepada seorang professor melayu Singapura yang realiti kefahamannya seolah telah berjaya diasimilasi dengan perseketiran negara itu, yang kita pun tahu halanya ke mana. Sedangkan dialah antaranya yang sepatut disandarkan harapan oleh orang melayu Singapura.

 

1. Seorang Profesor Melayu Singapura bidang Sains Politik sejak 1961 tentulah seorang yang hebat. Apatah namanya dikait dengan salah satunya Oxford. membentangkan peratusan melayu Singapura 13.9%(2000) - 13.4%(2010) daripada 3.772 juta penduduknya (2010). 503.9 ribu Melayu berbanding 2.794 juta Cina meletakkannya sebagai minoriti walaupun lebih berbanding India yang hanya 9.2%.

2. Dalam pengiktirafan "Global, Maju dan Moden", Singapura dianggap negara paling Global di dunia, mengatasi A.S. Katanya, golongan Melayu ada peningkatan di sana namun bukanlah golongan yang boleh dibanggakan oleh negara. Melayu Singapura dikatakan paling berjaya (?) tetapi tidak pula mengatasi Cina dan India Singapura. Dasar terbuka "Foreign Talent Policy" turut memberi kesan negatif kepada melayu-melayu ini apabila diukur dengan sudut baru "unemployability" yang lebih merbahaya daripada "unemployment" (Ini perlu diambil iktibar pro dan kontra oleh kerajaan Malaysia di dalam dasar Talent Corp mereka). Mungkin ini antara penyebab jurang melayu dengan kaum-kaum yang lebih berjaya ini melebar. Melayu yang dikatakan lebih berjaya berbanding melayu-melayu lain ini (?) tidak pula menceburi perniagaan di sana, jika ada pun yang kecil-kecil katanya. Apabila biasisiwa tidak berasaskan kaum tetapi berprinsipkan meritokrasi seperti amalan di Singapura, melayu-melayu yang terkebelakang berbanding dua kaum lain sudah tentu kurang peluang. Sekularisme, kapitalisme, materialisme, liberalisme, kosmopolitan telah mempengaruhi tatasusila, perlakuan dan gaya hidup masyarakat yang mana 40% belia Islamnya tidak pun menghadiri sebarang kelas agama. Di Singapura semuanya sedang berintegrasi antara satu dengan lain, sudah tentu Islamnya semakin liberal.

3. Apa pun pokoknya beliau tidak berterus terang mengenai keadaan Melayu di atas tanah asal sana atau mungkin beliau ini hanya kerap berada di dalam tembok dinding bilik pensyarahnya berfikir dan berfikir kerana jelas beliau tidak dapat menjiwai dan menyelami roh realiti kebenaran sebenar konflik norma pemikiran dan hidup melayu Singapura. Atau mungkin roh mereka telah mati kerana telah begitu diintegrasi. Dengan pengalamannya yang begitu lama dan namanya yang begitu besar, Profesor Muhammad Hussein Mutalib sebenarnya gagal mengupas persoalan "core issue" tentang Melayu Singapura. Ini mengecewakan dan tempoh sejam itu berlalu begitu sahaja.

4. Sebaliknya Tuan Mohd Mohiyuddin Mohd Sulaiman, pengkaji Islam di Myanmar, dalam tempoh sejam berjaya mengupas dan memahamkan audien tentang belenggu "core issue" yang menyelubungi Myanmar dengan begitu holistik sekali. Kata Mohiyuddin apabila diajukan soalan selepas pembentangannya, yang dapat disimpulkan adalah "Jangan bertanya tentang Islam atau tidak negara Malaysia, pokoknya negara ini adalah suatu tempat paling nikmat untuk umat Islam, semuanya serba lengkap untuk Islam, malah menjadi suatu destinasi pilihan bagi mana-mana juga umat Islam seluruh dunia untuk hidup dan berada di sini. Bersyukurlah".

- Seminar Nusantara: Islam Di Asia Tenggara (Cabaran dan Harapan), PWTC